欢迎光临广州伊帆水上乐园设备有限公司官方网站!
服务热线:020-31140656

新闻资讯

画家邱钊 不求物象本真,只寻物象文化意蕴

来源:互联网日期:2019-11-07 23:55 浏览:
中国画讲的“法度”包含标准这个词汇,已知的画要,如谢赫的“六法”、荆浩的“六要”,潘天寿的“五宜”等都是中国画的标准条框。但都不是唯一的标准,只是当前已知法度中出现的标准框框。 中国画的创作,并不是在纸上呈现一个画面就可以称作中国画的,因为中国画的艺术性绝不是简单地画出一张画。可以说就是把“六法”、“六要”、“五宜”全部体现也不一定能成为一幅中国画艺术品的。但是在这几点健全之前或者之后几十年出现的画作可以称为艺术品的。因为这是这个时代的高度,是这个时代的文化思想折现。 乾隆帝有一语:“区区于点画波磔间求之,则失之远矣” 张大千也有一句话“徒研技巧,即落下乘”。其实他们讲的无非也是告诉世人和后人明白一个道理,就是出新,这个出新并不是技巧上玩花样,而是丰富“法度”体系中的标准框框。 “法度”很抽象,可是也很具象,抽象的是“法”有万千,具象的是“度”有一定之规。法的万千就是时代、就是文化的进步;度的一定之规就是中国画可以与文化同行,也就是我们常说的一句话“与时俱进”。 中国画是诗,中国画是歌,中国画是文化的缩影,这个诗可以“颂古咏今”,也可以预言未来。这首歌可以传唱时代,也可以回顾望新。文化的浓缩是时代的剪影也可以承古人遗韵,或者跨时空对话。 “画即是道”,“道法自然”,所以中国画的画面所呈现的绝不是自然这么简单,而是剖析自然的深层次意义。所以中国画更是东方哲学的核心思想。释义“法度”哲学这个框框可能是最接近的。因而,在欣赏中国画时要用哲学的眼光审视。 画家邱钊,就是用哲学思想去画画的画家。其作品不求物象之本真,而是表述物象的文化意蕴,以及民间传说赋予的神韵。不论花鸟画、山水画除了传承“六法”、“六要”、“五宜”之外还遵循乾隆帝的“区区于点画波磔间求之,则失之远矣”以及 张大千的“徒研技巧,即落下乘”的思辨。 邱钊:山东省美术家协会会员,山东省民盟画院理事。毕业于泰山学院美术系。现师从贾荣志先生、肖大平先生学习中国山水画。作品多次在全国展览中获奖。2015年《大山藏军威》入选中国美协举办的金陵文脉全国中国画展,同年《闲山静水循古寺》入选中美协举办的八大山人全国中国画山水画展览,《富居深山图》入选大连三年展全国中国画展览并获优秀奖。
首页
电话
短信
联系